大山町は県内では最大面積を占める山間自体である。大半は日本アルプスの立山連峰の薬師岳を 中心とした山地である。

立山町との間に常願寺川が流れ上滝町を扇頂として典型的な扇状地を呈している。石仏の悉皆調査の報告書は大山町教育委員会編『大山町の石仏第一集路傍の石仏（大山・上滝地区）』 （平成３年刊）、同編『大山町の石仏第二集路傍の石仏（大庄・福沢地区）』 （平成５年刊）がある。

これらを参考にしながら調査を進めた。

大山町は暴れ川である常願寺川の左岸に位置し、魅力的な石仏の多い地域である。

町の北部にあたる常願寺川が平野部に出るところに幕末期には馬瀬口村には甚右エ門や浅吉、 宗八、また善名村では清三郎、六三郎、甚蔵、栄蔵、佐助、忠蔵、また明治期には 西田弥之助等が輩出している。

また隣接する富山市石屋村には石工の名工牧喜右衛門がいる。大山町にはこの石工の手にかかるものも多い。

牧喜右衛門に関しては『太田郷土史』（昭和62年刊）に詳しい「石屋253の牧家は、 初代から3代まで喜右衛門を称し、文久２年（1862）から苗字帯刀を許されたという。
４代八之助、５代輝義、現在義弘に至る。

3代喜右衛門は殊に優れた技術をもち、近在に２３体の立派な作品を残している。

その腕をみこまれ信州善光寺からの注文で 造った狛犬が、今も同境内にあるという」とある。

法蔵菩薩の石仏

大山町の平野部には全国的にも珍しい法蔵菩薩の石仏がある。

富山県は真宗王国であり、朝夕仏壇にお参りする真摯な門徒が多い。 その際に読まれるのが「阿弥陀経」と共に「正信偈」である。

その冒頭に「帰命無量寿如来　南無不可思議光　法蔵菩薩因位時」とある。

この石仏は地元では阿弥陀さんという認識がある。この像容の石仏は管見であるが 大山町９体、立山町４体、婦中町2体、山田村１体、富山市１体の合計１６体を確認している。
大山町に多い石仏である。

「正信偈」で説かれるように、法蔵菩薩は「ある国王が国と王位を捨てて沙門となり、 法蔵比丘（菩薩）と号して、世自在王仏のもとで諸仏の浄土の因を覩見し、五劫のあいだ思惟して 四十八願を選び取り、兆載永劫にわたる修行の結果、十劫の古えに無量仏となり、 現に西方の安楽世界に在しますと説く」（『真宗新辞典』）とあり、俗にいわゆる阿弥陀如来の 修行されている姿が法蔵菩薩と理解されている。

『無量寿経』に説く「阿弥陀如来が因位（法蔵尼丘）のとき、浄土の建立と一切衆生の救済を願う 大願をたて、五劫にわたって思惟をこらし修行した」

五劫思惟阿弥陀像は、京都大蓮寺や奈良五劫院のような螺髪を大きく湛えている。
長い間思惟されたので髪が 伸びたとされているのである。肉付きは良く、幼子のような体躯である。

大山町を中心に分布する法蔵菩薩はそのような像容ではなく、一見してエキゾチックな 姿態で、ガンダーラの苦行釈迦像のように下腹部がへこみあばら骨がくいこみ、 やせ細りいかにも苦行の痩せ仏である。
頭には螺髪、肉髻があり如来像であることがわかる。

その像がここでは法蔵菩薩と認知されているのである。この修行像は、その像容から釈迦如来の苦行像である。