毎年五月十九日に富山県大沢野町下タ（した）地区の布尻（ぬのしり）・町長（まちなが）両部落で、お鍬様まつりが行われる。夜八時過ぎからはじまるのであまり一般に知られていないが、お祭りの原点とも言える素朴で厳粛なみこし行列、そして町長神社の前では大きな松明とかがり火で、送り火、迎え火を焚くので、火祭りの要素もある。

近いところでは、岐阜県神岡町横山白山神社にお鍬様の鍬形や棟札を祀った祠堂がある。

岐阜県宮川村小豆沢白山社境内にも鍬形一体を祀った小祠がある。

岐阜県神岡町東町白山社にも赤黄の旗があり、「お鍬様のお祭りじゃ、千年万年豊作じゃ」と囃して歩いた思いでを神岡町東町高原の林下安一さんから聞いた。

富山新聞昭和六十年五月三十日号の「ふるさとの風と心　富山の習俗」にお鍬様まつりが特集されている。

そのなかで、布尻の谷井善右衛門（天保十年生　故谷井ヨシエさんの祖父　ヨシエさん談）が明治四年に郡上八幡から御神体の鍬を譲り受けてきたと書いてある。

柳田国男は「踊りの今と昔」定本柳田国男集第七巻の中で「塩尻」巻六を引用してお鍬神祭りを書いている。

「塩尻巻六には又元禄末年の鍬神祭の事を述ぶ。曰く、癸未の秋濃州恵那郡神野村より鍬神祭なるもの起こり、村々驛を傳へ上州高崎に迄至りしことあり。近世伊勢の師職の者、二月御田植神事の鍬なりとて鍬の形したる木を村々へ送る。土民は之を納むれば田穀豊稔なりと信じて田畠の邊を持ちあるき、太鼓を打ち笛を吹き遊興す。甚しきは鍬のに手を付け又は短冊などを結びつけ神の如く持ちありき、村より村に渡し、終には其終る處の村にて神社に納め置くとぞ云々。三河の岡崎邊にては鍬神社と云ふ小祠處々あり。皆此流行神の落付きるものなるべく、しかも伊勢の本国にては鍬を神に祀ることもなければ、諸国へ之を送りたる覚えもなしと称しハテ面妖なることなり・・・」

御鍬大明神と刻してあるが格子戸が邪魔して全体を写せない。下に鉄製の鍬形がある。

宮尾しげを著「諸国祭礼行脚」・「郷土芸能とお祭り」は下伊奈郡阿南町和合の［お鍬大明神際］をとりあげている。

「長野県も山よりの下伊奈郡阿南町和合に、おくわ様という神祭がある。お鍬さまは伊勢外宮の分霊で、農業の神様といわれている。四月三日の朝、部落の人が伊勢社から御霊を三キロはなれた金山にある御鍬大明神社に移して祭をする。御輿を中心に、榊、旗、鍬、奴、太鼓、傘、紙旗花の順で行列が出る。大明神の前では「豊年だ」「おかざき」「祇園囃子」の舞をする。これには鈴の舞、地固めの舞、扇四っ舞、扇三っ舞、剣三っ舞、剣四っ舞からなっている。
・・・このお鍬大明神という神は、元は伊勢の豊受大神の神官が運んできたもので、徳川時代の寛保年間（一七四一～四四）に、伊勢から三派に別れ東海道、信州、甲州の各街道を通って、江戸へ出てゆく大神宮の宣伝団の主神であった。寛保以前から伊勢を中心としての神道派の人々が、徳川幕府に対抗して、天皇制運動を始めて、伊勢外宮を看板に各地の天皇びいきから軍用募金をする計画をした。

上の写真の下方にある。格子戸が邪魔して、一部分しか写せない。

「山と水に生きる」濃飛古老の聞き書き
岐阜県立図書館編より引用

「・・・“イモチ送り“ってのがあったし“おクワさま”ってのもやりよったなア。
はじめ、あんで二人か三人が「一杯飲もかや」てって飲んでいると、そこを通った人が寄ってきて「わしも一杯やる」って飲むやわ。
ほしてだんだん飲む者が増えて・・・そで　樽をみんなでかついで「市橋へ行こか」って隣の市橋へ行ってどんどん飲んで、そすと市橋の連中が「高橋（富加村）へ行こか」ってずっとおクワさまが歩んでくのや。
はじめ二人か三人がどえらい人数になっちゃうやら、しまいには「ほれ三斗五升買ってこい」
なんてこっゃ。何日という日は決まっとらなんだけど秋はやらなかったしらん。・・・・」

五十年間書き続けたある地主の「日記」
朝日新聞　昭和４６年５月７日号
[研究ノート]丹羽邦男より

明治大正期にわたって、自家を訪れた人を、郵便配達、新聞配り、巡礼、物売りにいたるまで巨細もらさず毎日たんねんに書きとめた岐阜県池田郡（現の揖斐郡南西部）のある地主の日記を紹介されている。

神通郷史談会の仲間、関口克巳氏の写されたビデオを見ると岐阜県可児町土田　白髭神社の御鍬祭りでは小さな木の鍬形を榊の枝に結びつけた祝い物を参詣者に配って、村人が田起こしのまね事をする予祝行事を今でもやっておられる。

また長野県阿南町日吉　八幡神社のお鍬祭りは普通の大きさの木の鍬を持った人が一人御輿の後をついてまわり、舞の場所ではいっしょに踊っている。

昭和三十三年発行の大沢野町誌より

「五月十九日をオッカ様（御鍬祭）という。
百姓の祭で神体は鍬である。昔は蚕の形で美しい神様だった。それ故村には少ないのだともいう。だから桑まつりから鍬まつりに変型したと伝えている」と書いてある。

ちなみに鍬の枝を持ち繭玉と種紙を配した蚕神（女神像）の石仏が大沢野町直坂にある。（写真参照）

細入村岩稲の本芳さん宅では一月十一日　おクワさまの神事を行う。上座に座ぶとん二枚を並べ、その上に鍬を置いてごちそうを供える。主人が仏壇で読経する間、家族そろって鍬の前で昨年の豊作感謝と今年の収穫、一家の健康を祈願する。昔は村内どこの農家でもおこなわれていたが今は一部にわずかに受け継がれているだけだという。これは農具の年取りという小正月の行事である。

大沢野町寺津でもお鍬さまという行事があったという。（お宮さんに集まるだけ、今でも行われている）

大正時代、養蚕の盛んな時代。この辺に住まいされていた杉本さんが奉納された桑姫さま。
桑の枝を持つ。左手に持つ帳面は種紙か。裾の左右に繭玉が描かれている。